هدف-از-تشکیل-حکومت؟

رو حکومت، خود، موضوعیت نداشته و به فرمایش امام علی (علیه‏السّلام) به مقدار کفش پاره‏ای ارزش ندارد، مگر آن که در پرتو آن از ظلم جلوگیری و حقی اقامه شود (سید الرضی، 1382، خطبه 33). امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) همچنین می‏فرماید: «مقصد همه تلاشها و مبارزات ما اصلاح شهرها، بازگرداندن نشانه‏های از بین رفته دین و برقراری امنیت برای مظلومان می‏باشد» (سید الرضی، 1382، خطبه 131). برهمین اساس قرآن یکی از اهداف عمده پیامبران را اقامه عدل و قسط می‏شمارد: «و لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» (حدید: 2) و نیز هدف از خلافت داوود حکومتی بر مبنای حق معرفی شده است: «يَادَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فىِ الْأَرْضِ فَاحْكُم بَينْ‏َ النَّاسِ بِالحْق‏» (ص: 26). به فرموده حضرت امیر (علیه‌السّلام) «آن اصلی که می‏تواند تعادل اجتماعی را حفظ کند و همه را راضی نگه دارد، به پیکر اجتماع سلامت و به روح اجتماع آرامش بدهد، عدالت است» (مطهری، 1353، ص 119). حاکمی هم که در این جایگاه قرار میگیرد باید شروطی را دارا باشد. از جمله عمل بر مبنای عدالت. این امر به حدی مهم است که امام خمینی (ره) حاکمی که اهل عدالت نباشد و بخواهد زورگویی کند را پیش از محاکمه از ولایت بر مردم ساقط میداند