آیا-حجاب-دستور-مختصِّ-زنان-پیامبر-است-؟

برای دفع توهّم حصر حجاب به همسران پیامبر درآیات بعد خداوند ضمن بیان پاره‌ای دیگر از احکام پوشش، آن را به همه زنان مؤمن تعمیم داده، می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً»^{^[1]} (احزاب/ 59). برخلاف شأن نزول اشتباهی که پیش‌تر درباب عبارت «ذلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ» مطرح و نقد شد، شأن نزول‌های صحیح به شیوه دیگری نقل شدهاند که از چند جهت به مورد قبل اولی است. در تفسیر قمی، على‌بن‌ابراهيم از معصوم نقل می‌كند که سبب نزول این آیه چنین بود که «زمانی که شب‌ها زنان برای رفتن به مسجد و نمازگزاردن پشت پیامبر از خانه‌هایشان خارج می‌شدند، بعضی از جوانان هرزه مزاحم آنان میشدند و موجب آزار و اذیّت ایشان می‌گردیدند، این امر موجب شد نزول آیات فوق گردید»

[1]. «اي پيامبر! به همسران و دختران خويش و بانوان با ايمان بگو كه روپوش خود را برگيرند تا به عفاف و حريت شناخته شوند و مورد آزار و تعرض هوس رانان قرار نگيرند و خداوند، آمرزنده و مهربان است»