نکاح-ملک-یمین-به-چه-معناست؟

راهکار ازدواج در پاسخ به نیاز جنسی برای همه کنیزان مقدور نبود؛ زیرا همانطور که تشریح شد اذن نکاح تنها به کنیزان مؤمن برای مردان مؤمن داده شد (بقره:221؛ نساء: 25). از طرفی براساس آیه 25 نساء و نیز گزارش‌های رسیده، نسبت به ازدواج با آنها کراهت عمومی وجود داشت (مکارم شیرازی، 1371 ش، ج‏3، ص 348). این دو عامل سبب می‌شد تعداد زیادی از کنیزان از تشکیل خانواده و پاسخ به نیازهای طبیعی و یافتن نقش‌های همسری و مادری محروم شوند. درحالی که آنان نیز زن بودند و میل به این موارد در فطرت آنان به ودیعه نهاده شده بود. به همین دلیل بر مبنای سیاق اول سوره مؤمنون «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏* قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فىِ صَلَاتهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوةِ فَعِلُونَ (4) وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُمْ فَإِنهُّمْ غَيرُ مَلُومِينَ (6)» (مؤمنون:1-6)، علاوه بر نکاح راه دیگری نیز برای ارتباط جنسیِ مجاز در اسلام وجود قرار داده شد که ارتباط او با مولای خویش است. همچین درآیه «يَأَيُّهَا النَّبىِ‏ُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّتىِ ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْك‏»(احزاب: 50)، خداوند به پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) می‌فرماید علاوه بر ازواجت، ملک‌یمین‌هایت نیز بر تو حلال می‌باشند. این رابطه به منزلة گونه‌ای نکاح تلقی شده است